Церковность

Митр. Антоний (Храповицкий). Статья о вселенскости

2004-05-15T18:25:38Z

На Церковности разместил очень любопытную статью

Митрополита Антоний (Храповицкого). Вселенская, или Греческая, или Российская, или Арабская?.
Он написал ее где-то в 20-е годы, когда в очередной раз обострились отношения арабов и греков в Иерусалимском патриархате. Там митрополит Антоний защищает принцип вселенскости православия против этношовинизмов в нем, а также свой план сделать Иерусалимским патриархом русского - как обладателя наиболее широкого вселенского сознания среди православных. План немного утопический, но благородный. И вообще интересый в связи с общим вектором на "руссификацию Палестины", пророком которого был блаженнейший Антоний, но которому в те времена не удалось осущеставиться (но сбудется однажды, думаю...).
В статье есть и занятные побчные ветки, например прямой удар по Фанару, очень актуально звучащий сейчас в связи с конфликтом Афин и Константинополя.
Фактически Константинополь с упразднением как русской, так и византийской империи и освобождением главной части Патриархата (т.е. Малой Азии) из под его управления и власти становится церковной провинцией, а большую часть его прежней паствы, прав и влияния приобретает Эллада и Афины, где и следовало бы жить патриархам, пожалуй, с сохранением прежнего титула, как это было в XIII-м веке, когда вселенские патриархи в продолжении нескольких десятков лет жили в отдаленной Никее, сохраняя свое почетное наименование.
Интересно, что я в своей статье о "христодуловском вопросе" сформулировал дилемму почти так же, хотя этой цитаты из митр. Антония не помнил.

Как обычно - спасибо holmogorova_v за корректуру, тем более самоотверженную, что она делалась без печатного текста под рукой.

Е.Х.

church_ru @ 2004-05-11T15:12:00

2004-05-11T11:10:02Z

Да и американский архидиоцез Варфоломея не поддержал. Вообще, грекм надо работать над тем, чтобы вернуть его под Афины.

Архиепископ Американский Димитрий осудил действия Константинопольского Патриархата, направленные против Элладской Церкви и ее предстоятеля Архиепископа Афинского Христодула, сообщает "The National Herald".
Как стало известно ранее, дискуссия о "новых землях", разгоревшаяся между Вселенским Патриархом Варфоломеем и Архиепископом Афинским Христодулом, достигла предельной точки 30 апреля, когда расширенный Синод Константинопольского Патриархата принял решительные меры против Элладской Церкви и ее предстоятеля. Согласно постановлению Синода, Константинопольский Патриархат прерывает общение с Элладской Церковью и Архиепископом Афинским Христодулом в богослужении и администрировании.
С начального момента заседания Священного Синода Архиепископ Димитрий всячески пытался предотвратить столь тяжелый исход и выражал серьезные сомнения по поводу того, что Патриарший Синод вправе принимать решение о разрыве евхаристического общения с предстоятелем Элладской Церкви, являющейся автокефальной. В выступлении перед членами Синода Архиепископ Димитрий отметил, что собравшиеся не могут представлять в полном смысле Высочайший Синод, поскольку в него не входят прелаты автокефальных Церквей, и по этой причине разрыв евхаристического и административного общения с Архиепископом Христодулом нельзя признать правомерным. Архиепископ Димитрий признался, что чувствует себя неловко после принятия столь жесткого решения: "Теперь я готовлюсь к возвращению в Америку и думаю о том, смогу ли я смотреть в глаза своему народу". Ранее Епархиальный Синод рекомендовал Архиепископу Димитрию приложить всяческие усилия для того, чтобы найти мирное решение проблемы, создавшейся в отношениях между Константинопольским Патриархатом и Элладской Церковью.
Вселенский Патриарх Варфоломей, ожидавший единодушной поддержки членов Синода, был крайне удивлен противостоянием Архиепископа Димитрия. О своем решении прервать общение с Элладской Церковью и ее предстоятелем Архиепископом Афинским Христодулом Патриарх сообщил 24 апреля, сразу после этого приближенные к Варфоломею иерархи немедленно попытались убедить Архиепископа Димитрия голосовать за это решение вместе со всеми другими членами Синода, чтобы оно было принято единодушно.
Митрополит Эфесский Хризостом, занявший крайнюю позицию против Элладской Церкви и Архиепископа Христодула, осудил Архиепископа Димитрия и обличил его в "незнании истории". Митрополит Хризостом, и ранее выступавший с критикой в адрес Архиепископа Димитрия, отказался поддержать его кандидатуру при избрании его на пост главы Архиепископии в Америке. Однако это не означает, что Димитрий не пользовался поддержкой среди членов Синода. Митрополит Пергский Евангел, один из наиболее влиятельных и осторожных иерархов Константинопольского Патриархата, выразил свое полное согласие с позицией Архиепископа Димитрия.
Под давлением Патриарха Варфоломея и его союзников Архиепископ Димитрий был вынужден подписать текст принятого Синодом решения, осуждающего Элладскую Церковь и ее предстоятеля Архиепископа Христодула. Несмотря на то, что совет Архиепископа Димитрия найти мирное решение конфликта не был услышан, его мнение было все же учтено при обсуждении окончательной формулировки решения Синода, оглашенного на церемонии, которая состоялась в Патриаршем соборе Св. Георгия в Фанаре.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=21592&cf=

Варфоломея греки обломили

2004-05-11T11:06:50Z

Несмотря на активное сопротивление Вселенского Патриарха против подписания президентского указа о назначении митрополитов трех епархий Северной Греции (Салоники, Козани и Елевферополис), указ этот все же был подписан министром образования и религии Мариэттой Яннаку в понедельник, 10 мая, сообщает Македонское агентство новостей.
Министр Яннаку посетила утром этого же дня архиепископа Афинского и все Греции Христостодула и сообщила ему об итогах своей поездки в Фанар (Константинополь) к Патриарху Варфоломею.
Министр Яннаку сохраняет оптимизм в теме отношений Патриарха и Архиепископа, о чем она сообщила и премьер- министру Костасу Караманлису.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=21624&cf=

Каноническое пространство

2004-05-05T21:37:02Z

Размещен мой комментарий "Поход Стамбула на Афины", посвященный прерыванию Варфоломеем общения с архиепископом Христодулом. Я вижу тут только начало большой войны ни на жизнь, а на смерть, чего греки пока никак не поймут.

Так же, как раз ко времени, размещается совершенно новая редакция моей статьи

"Каноническое пространство: принципы, идеологии, конфликты".

Это в принципе очень важная для меня статья, но сейчас я по нормальному, а не скомканно и идеологизированно попытался прописать современный этап эполюции канонических пространств.

Е.Х.

Работы о. Константина (Зайцева)

2004-05-03T17:27:07Z

Поместил на "Церковности" работу одного из самых глубоких мыслителей Зарубежной Церкви - о. Константина (Зайцева).

Православная Русскость

Статья очень хорошая тем, что показывает и сильные и слабые стороны "зарубежничества", причем на его взлете, а не в глумливом деградансе. Тут и тезисы о "гибели России и русского народа", и о "советской сатанократии", но в то же время оптимизм по поводу возможности приостановить процесс Апостасии, оперевшись как раз на православную русскость, и блестящая характеристика самой этой русскости, и вера в возможность реальной духовной жизни в России несмотря ни на что.

В сети есть еще и недавно перезиданная, хотя и с купюрами, его великолепная книга "Чудо русской истории" - это лучшая из известных мне работ по православной историософии России. Перетащил к себе заглавную и одну из самых сильных там статей:

Чудо русской истории: Возникновение православного царства

Спасибо огромное Вере holmogorova_v за помощь. И особливо за то, что отредактировала "Русскость", бывшую после сканирования со старой орфографии полнейшей "глокой куздрой".

Е.Х.

Начнем благословясь

2004-05-03T17:23:58Z

Наконец-то я сделал то, что давно собирался сделать - восстанавливаю на новом месте, с новым контентом и новой концепцией сайт "Церковность".

Как и встарь, он будет посвящен церковным и церковно-политическим вопросам.

В настоящий момент там в основном мои статьи - как написанные в апреле, так и старые. Особо отмечаю статью "Агиополитический кризис" - черновик был написан еще год назад и размещен на Кредо, а сейчас доработал до несколько более внятного текста. Так же - я расширил заметку начет численности приходящих на пасхальное богослужение. И привел в менее жж-шный и более читабельный формат текст об РПАЦ. Еще из последних работ: Ненавидит ли Бог Россию? и Православная этика и дух "социального капитализма".

В разделе "Публикации" кажется впервые в Рунете размещена знаменитая речь свщмч. Илариона (Троицкого): Почему необходимо восстановить патриаршество?. Та самая, в которой патетично сказано об орле устроенного Петром западного самодержавия, который выклевал русское сердце. Но речь ценна не только этим пафосом.

В ближайшее время сайт будет и редизайнен и значительно более насыщен информацией.

Но и сейчас почитать есть чего, особенно тем, кто моей религиозной публицистики не читал.

Е.Х.